黄冈:女娲造人补天的地方

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楼主 2019-09-13 16:35:46
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上古女娲神话在鄂东地区流传甚久,深受鄂东人民的敬仰与爱戴,向来诚心供祭,数千年来祭祀她的香火亘古不熄。鄂东民间流传“正月二十为天穿,正月二十一地穿”。故此,每年农历正月二十为补天节(天穿节);正月二十一为“补地节”,或“补天地”。每年的这两天阳新及鄂东广大地区人们都油炸年糕,先扔一块到房顶上供女娲,然后一家老小才能自己吃。大别山也有的地方习俗是正月十九上午以缕丝系煎饼置屋上,以示日补天空。以不忘女娲造人之恩。所以,苏轼在黄州时留下“一枚煎饼补天穿”的诗句。


宋代《太平御览》存录的汉代应劭所着《风俗通义》中文曰“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人”,关于黄土造人的故事此书所述较为完整。值得注意的是:女娲造人神话与“黄土”有密切关系,黄冈之“黄”字来源有两种说法:一种说法是鄂东属古黄国,被楚国所灭,后人为纪念黄国,故以黄为姓,黄姓多居于现在的黄陂、黄安、黄梅一带;另一种说法是黄冈、黄州遍地皆黄土,有可能是以地貌特征而命名。据笔者了解,以“黄”字命地名鄂东各地多达400多处。苏轼记述黄州“走雪堂之陂陀兮,历黄泥之长坂”的《黄泥板词》天下知其名。楚人屈原的《天问》也有句可查“女娲有体,孰制匠之?”字里行间透露屈原生活的战国时代,楚地鄂东已流传着女娲造人的神话。

鸡鸣尖是罗田境内的一座名山,山顶石城内的第二道石峰有一座石垒基块石砌墙的女娲庙,石庙藤蔓缠绕、沧桑古老,崖顶蓝天白云,百变动漫似女娲在天上游览,庙前香火痕迹鲜明,新旧相继。庙后巨石悬崖高耸云天,岩石色块多样,排列威武雄壮。古庙历经千年不毁,也算奇迹。据当地老人们说:这些残存的巨石传说是远古女娲在此炼石补天所剩下的,远古文化的奥秘,在这鸡鸣尖尤其突出。当地传说远古时期女娲在这里“炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极”,从此人类和万物才得以生息和繁衍。大别山人为女娲建宫立庙,为的是怀念、崇拜、世代供奉这位送子继嗣,具盖世奇功的天神。当地老人还说:鸡鸣尖山脚下的张家大湾,湾前的跑马岗传说是一条伏羲龙龙脉,清代时张湾敲鼓,罗田凤山(古称官渡)县衙的门前大鼓也震天架响。

亚博pt平台 笔者的幼年时代,在盛夏繁星如织的夜空下乘凉,常听外公和母亲讲着远古在湖北某地女娲挖黄土捏泥造人的故事,母亲说:盘古开天地的时候还没有人类,于是女蛙(母亲说女娲是青蛙变的)发扬母性精神,开始捏黄土造人。做累了就顺手拿起一根绳子沾在黄泥里,然后往上一甩,星星点点的黄泥浆也都变成为了人。上世纪七十年代末,在本湾一上过私塾的老先生家里,看到一张用宣纸朱砂拓出的古石雕拓片,幼时所听过的故事在无形中产生了对此拓片莫名的喜爱,便死缠硬磨用一条“游泳牌”香烟换到手中。据老先生讲:此石雕原石为不知年代的红砂赤石,五十年代农村建石桥做了桥基石,七十年代桥垮又被挖出时已残破不堪,他见到此石雕后因喜欢石头上雕刻的图案而特意拓了两张存放着。从拓片上看,此砂石长约1.4米。宽约26公分。石画像虽然斑驳风化,但伏羲女娲图案造型奇特,雕工精湛,飞禽猛兽,苍劲有力,栩栩如生。

综上所述,黄冈众多女娲文化现象绝非偶然巧合,充分说明黄冈大地山青水秀,物华天宝,女娲神文化底蕴十分深厚,在这里崇祀女娲,其文化意义值得深究。

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